أعطي نبيُّنَا مُحَمَّد من المعجزاتِ أكثر من غيرِه حتى قيل إن المعجزات التِي حَصَلَت في حال حياتِهِ بين الألفِ والثلاثةِ ءالافٍ عددًا، وأعظمُ المعجزاتِ معجزةُ القرءانِ الكريمِ الذي وصفه ربنا تبارك وتعالى بقوله: ﴿إنّ الذينَ كفروا بالذكرِ لمَّا جاءَهُم وإنَّهُ لكتابٌ عزيزٌ* لا يأتيهِ الباطلُ من بينِ يديهِ ولا من خلفهِ تنزيلٌ من حكيمٍ حميد﴾ [سورة فصلت/41-42].
﴿وَإِنَّهُ لكتاب عَزِيزٌ﴾ أي منيع محمي بحماية الله ﴿لاَّ يَأْتِيهِ الباطل﴾ التبديل أو التناقض ﴿مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلاَ مِنْ خَلْفِهِ﴾ أي بوجه من الوجوه ﴿تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ﴾ مستحق للحمد.
وقال عز وجل: ﴿قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا﴾ (سورة الإسراء/88).
﴿قُل لَّئِنِ اجتمعت الإنس والجن على أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هذا القرءان لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا﴾ معيناً و﴿لا يأتون﴾ جواب قسم محذوف، أي لو تظاهروا على أن يأتوا بمثل هذا القرآن في بلاغته وحسن نظمه وتأليفه لعجزوا عن الإتيان بمثله.