قراءة في ءاية من القرءان الكريم
قال الله تعالى في كتابه العزيز: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾ ﴿سورة العلق﴾
قراءة في ءاية من القرءان الكريم
بسم الله الرّحمن الرّحيم
﴿مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيْمَانُ﴾
سورة الشورى الآية 52
تفسير قولِه تَعالَى ﴿مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيْمَانُ﴾
سورة الشورى الآية 52
قال أهل العلم في تفسير قوله تعالى: وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوْحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيْمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [الشورى:52]
قال الثَعْلَبيّ في تفسيره:
"ما كُنْتَ تَدْرِي– يا مُحَمَّدُ - قبل الوحي مَا الكِتابُ وَلا الْإِيمانُ يعني شرائع الإيمان ومعالِمَه أي (تَفاصِيل الإيمان).
وقيل: ضَالًّا في شِعاب مكّة، فهَداك الى جدّك عبد المطلب، ورَدّك إليه.
روى أبو الضحى عن ابن عباس قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضَلَّ وهو صبي صغير في شِعابِ مكّة فرآه أبو جهل مُنصرفًا من أغنامه فرَدَّه إلى جدّه عبد المطلب، فمَنَّ الله سبحانه عليه بذلك حين ردّه إلى جدّه على يَدَي عَدُوّه".
وقال البغوي في تفسيره:
"وَأَهْلُ الأُصُولِ عَلَى أَنَّ الأَنْبِيَاءَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ كَانُوا مُؤْمِنِينَ قَبْلَ الْوَحْيِ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْبُدُ اللَّهَ قَبْلَ الوَحْيِ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ – الإسلام – وَ(لكن) لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُ شَرَائِعُ دِينِهِ (أي تَفاصِيله)".
وقال ابن الجوزي في تفسيره:
"قوله: ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ يعني القرآن وَلا الإِيمانُ يعني شرائع الإِيمان - أي تَفاصِيلَه - ولم يُرِدِ الإِيمانَ الذي هو الإقرار بالله".
وقال الرازي في تفسيره:
"وَأَمَّا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكِتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ عَلَى الْإِجْمَالِ فَقَدْ كَانَ حَاصِلًا مُنْذُ خَلَقَهُ اللَّهُ مِنْ أَوَّلِ الأَمْرِ".
وقال أبو حيّان في تفسير البحر المحيط:
"وَقَالَ الْقَاضِي: وَلا الْإِيمانُ: الفَرَائِضُ وَالأَحْكَامُ. قَالَ: وَكَانَ قَبْلُ مُؤْمِنًا بِتَوْحِيدِ اللَّهِ، ثُمَّ نَزَلَت الفَرائِضُ التي لَمْ يَكُنْ يَدْرِيهَا قَبْلُ.
وَقَالَ الْقُشَيْرِيُّ: يَجُوزُ إِطْلَاقُ الْإِيمَانِ عَلَى تَفَاصِيلِ الشَّرْعِ.
قراءة في ءاية
- يومئذ تحدث أخبارها.. الآية
- ومن أعرض عن ذكري.. الآية
- بأن ربك أوحى لها.. الآية
- تسبّح له السموات السبع.. الآية
- علّمه شديد القوى.. الآية
- النار يعرضون عليها.. الآية
- وإنه لكتاب عزيز.. الآية
- قوا أنفسكم وأهليكم.. الآية
- وترى الملائكة حافين.. الآية
- حرّمت عليكم الميتة.. الآية
- من كان يريد الحياة الدنيا.. الآية
- والذين لا يدعون مع الله إلها ءاخر
- إن الله لا يغفر أن يشرك به.. الآية
- إن ربك هو الخلاق العليم.. الآية
- هو الذي يريكم البرق خوفا.. الآية
- ولله يسجد من في السموات.. الآية
- هو الذي أنزل من السماء ماء.. الآية
- اتقوا الله حق تقاته.. الآية
- وإذا أردنا أن نهلك قرية.. الآية
- ثم خلقنا النطفة علقة.. الآية
- كهيعص.. الآية
- واذكر في الكتاب مريم.. الآية
- معنى قوله تعالى: كن فيكون
- وسخر لكم الشمس والقمر.. الآية
- يوم تُبدّل الأرض.. الآية
- ولن تستطيعوا أن تعدلوا.. الآية
- ما كنت تدري.. الآية
- وإن منكم إلا واردها.. الآية
- والضحى.. الآية
- يا أيها النبيّ.. الآية
- ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة.. الآية
- ليس عليك هداهم.. الآية
- قال هي راودتني عن نفسي.. الآية
- رجال لا تلهيهم تجارة.. الآية
- إني متوفيك ورافعك إلي.. الآية
- من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد.. الآية
- قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا.. الآية
- وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا.. الآية
- فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ.. الآية
- وَكونوا مَعَ الصّادِقينَ.. الآية