قال تَعالى: ﴿رِجالٌ لا تُلْهِيْهِم تِجارَةٌ ولا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ﴾
ذَكَر النسفي في تَفسِيره لها تفسِيرَين:
التفسير الأَوَّل:
هُم رجالٌ لا تِجارَةَ لَهُم حتَّى تُلْهِيهم، كَأَوْلِياءِ العُزْلَةِ.
التفسير الثاني:
هُم رِجالٌ يَبِيْعُونَ وَيَشْتَرُونَ وَيَذْكُرُونَ اللهَ مَعَ ذَلِكَ وإذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ قامُوا إِلَيها غَيْرَ مُتَثَاقِلِينَ، كَأَوْلِياءِ العِشْرَةِ.
قال الإمام الهرري رضي الله عنه:
أي يَجْمَعُون بين ذلك، بعضُ التجّار أتقياء لا تُلْهِيهم تِجارَتُهم عن إقام الصلاة وإيتاء الزكاة، لا تَشْغَلُهم تِجارَتُهم عن ذلك.