كتاب النكاح

ترتيب الأولياء في النكاح

وَأَولَـى الوُلاةِ الأَبُ، ((فعند وجود الأب وتوفر الشروط فيه لا يقدَّم عليه أحد)) ثُـمَّ الـجَدُّ أَبُو الأَبِ، ثُـمَّ الأَخُ لِلأَبِ وَالأُمِّ، ((أخوها من أبيها وأمها)) ثُـمَّ الأَخُ لِلأَبِ، ثُـمَّ ابْنُ الأَخِ لِلأَبِ وَالأُمِّ، ثُـمَّ ابْنُ الأَخِ لِلأَبِ، ثُـمَّ العَمُّ لِلأَبِ وَالأُمِّ، ((العم من نفس الـجد والـجدة)) ثُـمَّ العَمُّ لِلأِبِ، ثُـمَّ ابْنُ العَمِّ لِلأَبِ وَالأُمِّ، ثُـمَّ ابْنُ العَمِّ لِلأَبِ، ((لـم نأت على ذكر الـخال، الـخال لا يكون وليا في النكاح، أكثـر النساء مع وفاة الأب يأتيـن بالـخال، كيف يأتيـن بالـخال والـجد حي وتوفرت فيه الشروط؟ أو يأتون بالـخال لتزويـجها ولـها أخ وفيه الشروط، والأخ يأتي بعد الأب والـجد)) فَإِذَا لَـمْ يُوجَدْ أَحَدٌ مِنَ العَصَبَاتِ الَّذِينَ يَلُونَ النِّكَاحَ فَــيَكُونُ وَلِـيُّ النِّكَاحِ الـمَولَـى الـمُعْتِقُ أَيِ الَّذِي كَانَ سَيِّدَهَا ثُـمَّ أَعْتَقَهَا إِنْ كَانَ سَبَقَ لَـهَا أَنْ كَانَتْ أَمَةً، إِذَا كَانَتْ هِيَ فِـي الأَصْلِ أَمَةً مَـمْلُوكَةً ثُـمَّ أَعْتَقَهَا سَيِّدُهَا ثُـمَّ أَرَادَتْ أَنْ تَتَزَوَّجَ وَلا يُوجَدُ أَحَدٌ مِنَ العَصَبَاتِ، فَوَلِيُّهَا فِـي النِّكَاحِ الَّذِي أَعْتَقَهَا.